【廣至德章第十三】子曰:「君子之教,以孝也;非室至而日見也。教以孝,所以敬天下之為人父者也;教以悌,所以敬天下之為人兄者也;教以臣,所以敬天下之為人君者也。詩云:『愷悌君子,民之父母。』非至德,其孰能順民如此其大者乎?」【廣揚名章第十四】子曰:「君子之事親孝,故忠可移於君;事兄悌,故順可移於長;居家理,故治可移於官。是以行成於內,而名立於後世矣。」【諫諍章第十五】曾子曰:「若夫慈愛、恭敬、安親、揚名,則聞命矣。敢問子從父之令,可謂孝乎?」子曰:「是何言歟?是何言歟?昔者,天子有爭臣七人,雖無道,不失其天下;諸侯有爭臣五人,雖無道,不失其國;大夫有爭臣三人,雖無道,不失其家;士有爭友,則身不離於令名;父有爭子,則身不陷於不義。故當不義,則子不可以不爭於父,臣不可以不爭於君;故當不義則爭之,從父之令,又焉得為孝乎?」【感應章第十六】子曰:「昔者,明王事父孝,故事天明;事母孝,故事地察;長幼順,故上下治;天地明察,神明彰矣。故雖天子,必有尊也,言有父也,必有先也,言有兄也;宗廟致敬,不忘親也,修身慎行,恐辱先也,宗廟致敬,鬼神著矣。孝悌之至,通於神明,光於四海,無所不通。」詩云:「自西自東,自南自北,無思不服。」【事君章第十七】子曰:「君子之事上也;進思盡忠,退思補過,將順其美,匡救其德,故上下能相親也。」詩云:「心乎愛矣,遐不謂矣;中心藏之,何日忘之?」【喪親章第十八】措之;為之宗廟,以鬼享之;春秋祭祀,以時思之。生事愛敬,死事哀戚;生民之本盡矣,死生之義備矣,孝子之事親終矣。」
1. 君子之教,以孝也;非室至而日見也。
何謂孝行?君子直接示範給你看,不會跑到你家推銷
2. 事親孝,故忠可移於君;事兄悌,故順可移於長;居家理,故治可移於官。
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3. 士有爭友,則身不離於令名;父有爭子,則身不陷於不義。
故當不義,則子不可以不爭於父,臣不可以不爭於君。
想讓你媽下地獄就什麼都別說,任由她把自己的福分丟掉
爭是講道理,不是怒目而視、惡言相向的吵架
如果老母不講道理,愛怎樣就怎樣… 無法渡(求菩薩去)
4. 故雖天子,必有尊也,言有父也,必有先也,言有兄也。
天子身分尊貴尚且愛敬父兄,死老百姓在家耍什麼老大?
5. 君子之事上也;進思盡忠,退思補過,將順其美,匡救其德。
好的一定讚,壞的要導正
6. 三日而食,教民無以死傷生;喪不過三年,示民有終也。
真哭者身體要顧
「為之宗廟,以鬼享之;春秋祭祀,以時思之。」足夠了
「生民之本盡矣,死生之義備矣,孝子之事親終矣。」好好過生活吧
假哭者,你哭夭完了沒?
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