【廣至德章第十三】子曰：「君子之教，以孝也；非室至而日見也。教以孝，所以敬天下之為人父者也；教以悌，所以敬天下之為人兄者也；教以臣，所以敬天下之為人君者也。詩云：『愷悌君子，民之父母。』非至德，其孰能順民如此其大者乎？」【廣揚名章第十四】子曰：「君子之事親孝，故忠可移於君；事兄悌，故順可移於長；居家理，故治可移於官。是以行成於內，而名立於後世矣。」【諫諍章第十五】曾子曰：「若夫慈愛、恭敬、安親、揚名，則聞命矣。敢問子從父之令，可謂孝乎？」子曰：「是何言歟？是何言歟？昔者，天子有爭臣七人，雖無道，不失其天下；諸侯有爭臣五人，雖無道，不失其國；大夫有爭臣三人，雖無道，不失其家；士有爭友，則身不離於令名；父有爭子，則身不陷於不義。故當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君；故當不義則爭之，從父之令，又焉得為孝乎？」【感應章第十六】子曰：「昔者，明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；長幼順，故上下治；天地明察，神明彰矣。故雖天子，必有尊也，言有父也，必有先也，言有兄也；宗廟致敬，不忘親也，修身慎行，恐辱先也，宗廟致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通於神明，光於四海，無所不通。」詩云：「自西自東，自南自北，無思不服。」【事君章第十七】子曰：「君子之事上也；進思盡忠，退思補過，將順其美，匡救其德，故上下能相親也。」詩云：「心乎愛矣，遐不謂矣；中心藏之，何日忘之？」【喪親章第十八】措之；為之宗廟，以鬼享之；春秋祭祀，以時思之。生事愛敬，死事哀戚；生民之本盡矣，死生之義備矣，孝子之事親終矣。」
1. 君子之教，以孝也；非室至而日見也。
何謂孝行？君子直接示範給你看，不會跑到你家推銷
2. 事親孝，故忠可移於君；事兄悌，故順可移於長；居家理，故治可移於官。
奶奶一手拉拔大，出外每個老太婆都像菩薩
3. 士有爭友，則身不離於令名；父有爭子，則身不陷於不義。
故當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君。
想讓你媽下地獄就什麼都別說，任由她把自己的福分丟掉
爭是講道理，不是怒目而視、惡言相向的吵架
如果老母不講道理，愛怎樣就怎樣… 無法渡（求菩薩去）
4. 故雖天子，必有尊也，言有父也，必有先也，言有兄也。
天子身分尊貴尚且愛敬父兄，死老百姓在家耍什麼老大？
5. 君子之事上也；進思盡忠，退思補過，將順其美，匡救其德。
好的一定讚，壞的要導正
6. 三日而食，教民無以死傷生；喪不過三年，示民有終也。
真哭者身體要顧
「為之宗廟，以鬼享之；春秋祭祀，以時思之。」足夠了
「生民之本盡矣，死生之義備矣，孝子之事親終矣。」好好過生活吧
假哭者，你哭夭完了沒？
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