預言奇書《推背圖》上：導論

▶ 前述

《推背圖》是一部中國古預言書，據傳為唐代袁天罡、李淳風所合力推演

有假道學賣弄、胡謅，沒本事還瞎扯，也有帝王怕後人得知天機，故意打亂其順序

偽本雖多，但隨著時間過去，都一一被歷史打臉

目前金聖歎批本被認為是經得起檢驗的版本，前批準，後批失準，也符合常理

預言古書除《推背圖》外，尚有呂望《萬年歌》、諸葛亮《馬前課》、李淳風《藏頭詩》

邵雍《梅花詩》、劉伯溫《燒餅歌》、《黃檗禪師詩》、《武侯百年乩》

這類書籍作者多不可考，一為本就無署名，二為後人假藉

信不信看個人，但若有參透其中者，自不敢隨便論定為假

目前網上能找到《中國預言七種》，其中有收錄《推背圖》

該書於民國四年（1915）出版，由上海文明書局、中華書局所發行

若一戰後的歷史皆為《推背圖》所示，方知其強大神奇之處

▶ 取象

第05象　戊辰　坤下巽上（觀）
讖曰： 楊花飛　蜀道難 截斷竹簫方見日　更無一吏乃平安
頌曰： 漁陽鼙鼓過潼關　此日君王幸劍山 木易若逢山下鬼　定於此處葬金環

【圖解】

馬鞍指安祿山。

史書指史思明。

婦人指楊貴妃。

【讖解】

截斷竹簫方見日：「截斷竹簫」為肅。玄宗出逃，肅宗即位。

更無一吏乃平安：「無一吏」為史。更史暗喻史思明之死。平安即平定安史之亂。

【頌解】

木易若逢山下鬼：「木易」為楊，「山下鬼」為嵬。

定於此處葬金環：楊貴妃本名楊玉環。

【通解】

唐天寶十四年（西元755年），安祿山以清君側名義起兵

潼關破，玄宗入蜀道，逃往四川

途經馬嵬驛時，隨行將士兵疲馬困，積怨已久，遂處死宰相楊國忠以謝天下

玄宗亦不得已命楊貴妃自縊

761年，史思明被其子史朝義所殺，戰亂大致底定

看完楊貴妃的讖語，版主聯想到《紅樓夢》

《紅樓夢》中的詩詞每每一語成讖，由衷佩服作者曹雪芹的鋪陳寫作功力

第37象　庚子　震下巽上（益）
讖曰： 漢水茫茫　不統繼統 南北不分　和衷與共
頌曰： 水清終有竭　倒戈逢八月 海內竟無王　半凶還半吉

【通解】

這一象是武昌起義，中華民國建立

不統繼統一般解為體制改變（帝制轉為民國）

水清終有竭是清朝滅亡，倒戈逢八月是武昌起義之日（農曆8月19日）

海內竟無王可理解成無皇帝或軍閥割據

半凶還半吉從字上解是「袁」（上吉下凶），指大總統袁世凱

圖示亦有黎元洪之意

第59象　壬戌　艮下兌上（咸）
讖曰： 無城無府　無爾無我 天下一家　治臻大化
頌曰： 一人為大世界福　手執籤筒拔去竹 紅黃黑白不分明　東南西北盡和睦

【通解】

這一象顯現出大同世界

無爾無我意為不分彼此，「一人」為大，「筒拔去竹」為同

現世或落在40象至43象，距59象還有很長一段路

一象是多久沒有一定，何時能走到大同呢？

第60象　癸亥　坤下兌上（萃）
讖曰： 一陰一陽　無終無始 終者自終　始者自始
頌曰： 茫茫天數此中求　世道興衰不自由 萬萬千千說不盡　不如推背去歸休

【通解】

這一象貌似不是象

意思很明白，就是「麥擱共」（別講了）

或是「麥黑白共」（別胡亂洩露） 

前段時日寫了馬雅預言（沒發）

故版主對「止」有不同的想法

止不是「結束」，是「停下來作抉擇」

選對了就進入下一個循環，選錯了自然是沒必要再講（全死光了還講什麼？）

終者自終，始者自始

▶ 補述

《推背圖》1至60象全文附於下篇，由版主比對《中國預言七種》而成

提幾個與網上的出入之處，前《七》後網

金木水火土「巳」終／金木水火土「已」終

燕巢「補」䴰／燕巢「捕」䴰

《七》印刷本並非沒有錯誤，例如：

第11象，應為甲「戌」，印成甲「戊」

第39象，應為「震下艮上」，印成「巽下兌上」

只能說預言很神，整理出版的似乎不怎麼樣

其餘是一些無關緊要的，例如：

弟兄／兄弟，稱帝稱王／稱王稱帝，無終無始／無始無終

▶ 後記

大金人 - YouTube

這位朋友很優秀，解預言也談歷史

實事求是，考證嚴謹，唯其立場鮮明，恐招不速之客

不管你喜不喜歡，他講得有理有據，有本事反駁啊？ 

只有情緒，沒有是非，反駁不了又不自省

敢論但不亂批，更沒聽到他說一個髒字

跟版主同，頂多會說你唬爛、擺爛而已

他的考證有多講究，可參考《武侯百年乩》

從他的認真能對照出現今「標題亂下、錯字一堆、只會照稿唸」的人有多不用心

遑論古文詩詞，繁簡錯很大，注解更是離譜

《推背圖》版主略提，真有興趣的朋友，請看大金人的精闢解說

「小小天罡」的命運就在他的口中

不簡單啊！強大啊！（這個口氣是學大金人的）

近日版主發了《叛逆性百萬亞瑟王》

沒想到現實世界就出現糾正歷史錯誤的真百萬亞瑟王

版主特製一把「太極之劍」遙贈予大金人

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然而，鑄造絕世好劍通常是一雙

版主自己留有一把，專斬雙面人、鍵盤俠、嘴砲王

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預言奇書《推背圖》下：全文

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