【士章第五】子曰：「資於事父以事母，而愛同；資於事父以事君，而敬同。故母取其愛，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君則忠，以敬事長則順；忠順不失，以事其上，然後能保其祿位，而【庶人章第六】子曰：「用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。故自天子至於庶人，孝無終始，而患不及者，未之有也。」【三才章第七】曾子曰：「甚哉！孝之大也。」子曰：「夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。天地之經王見教之，可以化民也，是故先之以博愛，而民莫遺其親；陳之以德義，而民興行；先之以敬讓，而民不爭；道之以禮樂，而民和睦；示之以好惡，而民知禁。」詩云：「赫赫師尹，民具爾瞻。」【孝治章第八】子曰：「昔者，明王之以孝治天下也，不敢遺小國之臣，而況於公、侯、伯、子、男乎？故事其先君。治家者，不敢失於臣妾，而況於妻子乎？故得人之懽心，以事其親。夫然故，生則親安之，祭則鬼享之；是以天下和平，災害不生，禍亂不作。故明王之以孝治天下也如此。」詩云：「有覺德行，四國順之。」
版主按：
1. 資於事父以事母，而愛同；資於事父以事君，而敬同。
原文：以孝事君則忠，以敬事長則順；忠順不失，以事其上。
2. 夙興夜寐，無忝爾所生。
如果你沒有人生座右銘，推薦這句話
從起床到滾床，沒做過一件虧心事（沒給父母丟臉）
3. 孝無終始，而患不及者，未之有也。
只怕做得不夠多、不夠用心，哪來的心思去想做不到、來不及做？
4. 孝，天之經也，地之義也，民之行也。教，不肅而成；政，不嚴而治。
理所當然，自然而然，還需要廢話嗎？
還需要別人開口請你做嗎？還會有開口照樣無視的人嗎？
5. 以博愛而民莫遺其親，以德義而民興行，以敬讓而民不爭。
上位者以身作則，還會有「怎樣怎樣」的刁民嗎？
6. 明王之以孝治天下也，不敢遺小國之臣，而況於公、侯、伯、子、男乎？故得萬國之懽心，以事其先王。
原文：有覺德行，四國順之。
廣告預設
張貼留言
※ 為杜絕廣告留言，所有留言必須經版主審核後才會發佈（無法即時呈現您的留言）