春秋_孔子《孝經》Part 4

【廣至德章第十三】

子曰：「君子之教，以孝也；非室至而日見也。教以孝，所以敬天下之為人父者也；教以悌

，所以敬天下之為人兄者也；教以臣，所以敬天下之為人君者也。詩云：『愷悌君子，民之

父母。』非至德，其孰能順民如此其大者乎？」

【廣揚名章第十四】

子曰：「君子之事親孝，故忠可移於君；事兄悌，故順可移於長；居家理，故治可移於官。

是以行成於內，而名立於後世矣。」

【諫諍章第十五】

曾子曰：「若夫慈愛、恭敬、安親、揚名，則聞命矣。敢問子從父之令，可謂孝乎？」子曰

：「是何言歟？是何言歟？昔者，天子有爭臣七人，雖無道，不失其天下；諸侯有爭臣五人

，雖無道，不失其國；大夫有爭臣三人，雖無道，不失其家；士有爭友，則身不離於令名；

父有爭子，則身不陷於不義。故當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君；故當不

義則爭之，從父之令，又焉得為孝乎？」

【感應章第十六】

子曰：「昔者，明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；長幼順，故上下治；天地明察

，神明彰矣。故雖天子，必有尊也，言有父也，必有先也，言有兄也；宗廟致敬，不忘親也

，修身慎行，恐辱先也，宗廟致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通於神明，光於四海，無所不通

。」詩云：「自西自東，自南自北，無思不服。」

【事君章第十七】 

子曰：「君子之事上也；進思盡忠，退思補過，將順其美，匡救其德，故上下能相親也。」

詩云：「心乎愛矣，遐不謂矣；中心藏之，何日忘之？」

【喪親章第十八】 

子曰：「孝子之喪親也；哭不偯，禮無容，言不文，服美不安，聞樂不樂，食旨不甘，此哀

戚之情也。三日而食，教民無以死傷生，毀不滅性，此聖人之政也；喪不過三年，示民有終

也。為之棺、槨、衣、衾而舉之；陳其簠簋而哀戚之；擗踊哭泣，哀以送之；卜其宅兆而安

措之；為之宗廟，以鬼享之；春秋祭祀，以時思之。生事愛敬，死事哀戚；生民之本盡矣，

死生之義備矣，孝子之事親終矣。」

版主按：

1. 君子之教，以孝也；非室至而日見也。

何謂孝行？君子直接示範給你看，不會跑到你家推銷

2. 事親孝，故忠可移於君；事兄悌，故順可移於長；居家理，故治可移於官。

奶奶一手拉拔大，出外每個老太婆都像菩薩

3. 士有爭友，則身不離於令名；父有爭子，則身不陷於不義。

故當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君。

想讓你媽下地獄就什麼都別說，任由她把自己的福分丟掉

爭是講道理，不是怒目而視、惡言相向的吵架

如果老母不講道理，愛怎樣就怎樣… 無法渡（求菩薩去）

4. 故雖天子，必有尊也，言有父也，必有先也，言有兄也。

天子身分尊貴尚且愛敬父兄，死老百姓在家耍什麼老大？

5. 君子之事上也；進思盡忠，退思補過，將順其美，匡救其德。

好的一定讚，壞的要導正

6. 三日而食，教民無以死傷生；喪不過三年，示民有終也。

真哭者身體要顧

「為之宗廟，以鬼享之；春秋祭祀，以時思之。」足夠了

「生民之本盡矣，死生之義備矣，孝子之事親終矣。」好好過生活吧

假哭者，你哭夭完了沒？

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